Σσςςς

Η εργασία συμπληρώθηκε και με ασκήσεις hot potatoes.

https://sites.google.com/site/protakia2014/glossa/e-parea/hot-potatoes

Σχετικά βίντεο:

Το τραγουδάκι από τα Λάχανα και Χάχανα



Η παιδική παράσταση "Ανέβα στη στέγη να φάμε το σύννεφο" (θέμα περιβαλλοντικό, το τσιμέντο...)

Παραμύθι για Γίγαντες και Νάνους των Μαθηματικών

 Ένα παραμύθι σχετικά με τα σύμβολα του μικρότερου, του μεγαλύτερου και του ίσον στα Μαθηματικά. Το παραμύθι του Γίγαντα και του Νάνου!

Π, όπως λέμε Παρθενώνας και π, όπως λέμε παιδί!

Κατάθεση αιτήσεων για περιβαλλοντικό πρόγραμμα

Αγαπητοί γονείς,

σας ενημερώνουμε ότι με σύμφωνη γνώμη των παιδιών έχουμε αποφασίσει  τη συμμετοχή μας στο περιβαλλοντικό πρόγραμμα της Helmepa Junior.

Για το σκοπό αυτό τα παιδιά χωρίστηκαν σε 2  ομάδες, αγόρια - κορίτσια.

Στην ομάδα των αγοριών ψηφίστηκε αρχηγός ο Στρατής. 

Στην ομάδα των κοριτσιών η Εύα. 

Πριν από λίγο ετοιμάσαμε και τις σχετικές αιτήσεις και τις αποστείλαμε στην  Helmepa Junior.

Για το πρόγραμμα της Helmepa Junior δείτε περισσότερα εδώ:

http://www.helmepajunior.gr/

Το περιβαλλοντικό πρόγραμμα της Helmepa είναι απόλυτα συμβατό με τη διδακτέα ύλη της Πρώτης Δημοτικού καθώς εξειδικεύεται στο θαλάσσιο περιβάλλον και τη ναυτιλία και τα οποία συχνά αναφέρονται  στα μαθήματα της Γλώσσας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η πρώτη ενότητα που διαδραματίζεται σε μια παραλία αλλά και οι ενότητες του 2ου τεύχους με τίτλο Καράβια και Κοχύλι.

Προσιδιάζει επίσης στα ενδιαφέροντα των παιδιών καθώς είναι γνωστή η αγάπη που έχουν για τη θάλασσα και τα παιχνίδια στην παραλία και στο νερό.

Το πρόγραμμα θα υλοποιείται κυρίως στις ώρες της Ευέλικτης Ζώνης και καθ' όλη τη διάρκεια της χρονιάς. Ταυτόχρονα θα αξιοποιούνται μέσα από διαθεματική προσέγγιση και ώρες άλλων μαθημάτων.

Μία από τις σημαντικές δραστηριότητες του προγράμματος είναι η συμμετοχή των ομάδων σε πανελλήνιο διαγωνισμό ζωγραφικής και που συνήθως ενθουσιάζει τα παιδιά και τα κάνει να αισθάνονται μέλη μιας ευρύτερης ομάδας παιδιών από όλη την Ελλάδα και όχι μόνο (ομάδες Helmepa υπάρχουν και σε άλλες χώρες, όπως για παράδειγμα στην Κύπρο). Κι αυτό αποτελεί την καρδιά της περιβαλλοντικής αγωγής, η βιωματική προσέγγιση της συνεργατικότητας, όπως βεβαίως και η ανάπτυξη του εθελοντισμού.

Τα παιδιά θα αποκτήσουν και γνώσεις από την ενασχόλησή τους με την προστασία της θάλασσας και των ακτών, εκείνο όμως που προέχει είναι να αναπτύξουν στάσεις τέτοιες που και αργότερα στη ζωή τους να γίνουν ενεργοί πολίτες και άνθρωποι της προσφοράς.

Η ιδιαιτερότητα του περιβαλλοντικού προγράμματος της Helmepa Junior είναι και η ζωντανή σχέση με τη ναυτιλία της πατρίδας μας. Αυτή η σχέση ανοίγει τους μελλοντικούς επαγγελματικούς ορίζοντες των παιδιών προς εκείνο τον τομέα της οικονομίας της χώρας μας που θεωρείται ακόμη και στις μέρες μας κερδοφόρος.

Και γενικότερα όμως η παρουσία της θάλασσας στη ζωή των Ελλήνων είναι διαχρονική και καθοριστική. Το μαρτυρά η ιστορία μας αλλά και ποικίλες δραστηριότητες της καθημερινής ζωής όλων μας. Η θάλασσα, όπως λέει και ένα σύνθημα της Helmepa, είναι πηγή ζωής!

Γι' αυτό και αν τη θάλασσα φροντίζεις, τη ζωή πάντα χαρίζεις:

Έργο ζωγραφικής παιδιών - εθελοντών της Helmepa Junior
από το 2ο ΔΣ Νέας Σμύρνης
(Α΄ βραβείο στον πανελλαδικό διαγωνισμό του 2006)

Αξίζει να τονιστεί πως σε καιρούς δύσκολους οικονομικά όπως οι σημερινοί, το πρόγραμμα της Helmepa Junior είναι ένα από τα ελάχιστα που παρέχει δωρεάν υλικό στα παιδιά που συμμετέχουν αλλά και οικονομική στήριξη για δραστηριότητες στα πλαίσια του προγράμματος.

Για όλα τα ανωτέρω έχουμε ζητήσει και λάβει την έγκριση του συλλόγου διδασκόντων του σχολείου μας ενώ τη Δευτέρα θα καταθέσουμε αίτηση έγκρισης του  περιβαλλοντικού μας προγράμματος και από τις προϊστάμενες αρχές.  Δείτε προσχέδιο της αίτησης ΕΔΩ. 

Η γωνιά της Helmepa Junior στην τάξη μας

και η γωνιά της θάλασσας στα παράθυρά μας. 

____________________________

Πληροφοριακά δείτε τον απολογισμό προγράμματος Helmepa Junior από Πρώτη τάξη του Δημοτικού, δυο χρόνια πριν, στο 2ο Δημοτικό Ηγουμενίτσας. Τι και τι κάνουν τα παιδιά εθελοντές ενός τέτοιου  προγράμματος:

http://faros.fforumfree.com/t691-topic

http://faros.fforumfree.com/t691p15-topic

ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ (εκπαιδευτική έρευνα)

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: Κάποτε, νέα δασκάλα ακόμη, και έχοντας τη δεύτερη πρώτη τάξη στην καριέρα μου, είχα τη χαρά και την τιμή να συνεργαστώ με μια εκπληκτικό ομάδα γονέων. Ήταν τέτοια τα συμπεράσματα από εκείνη τη χρονιά που όταν λίγα χρόνια αργότερα βρέθηκα στην Κύπρο για σπουδές και χρειάστηκε στα πλαίσια της επιμόρφωσης να επιλέξω θέμα για έρευνα επέλεξα χωρίς δεύτερη σκέψη τον ιδιαίτερα κρίσιμο τομέα της συνεργασίας του σχολείου με την οικογένεια. Σήμερα, στη δεύτερη ομαδική μας συνάντηση, μιλώντας μαζί σας, τόσο με όλους μαζί όσο και κατ' ιδίαν αργότερα, ένιωσα παρόμοια συναισθήματα. Δεν κρύβω ότι ενθουσιάστηκα και από το γνήσιο ενδιαφέρον για την αγωγή των παιδιών σας αλλά και από τις γνώσεις που έχετε στο ζήτημα αυτό.  Είμαι σίγουρη πως με ένα τέτοιο δυναμικό πολλά πράγματα μπορούμε να επιτύχουμε τη φετινή χρονιά. 

"Οι σχέσεις των δασκάλων με τους γονείς" είναι ο τίτλος μιας έρευνας που έγινε στα 1995 στην Κύπρο και στα πλαίσια προγράμματος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Κύπρου.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Με αφορμή τις αποφάσεις του Ο.Η.Ε για το Διεθνές Έτος Οικογένειας , η έρευνα αυτή εξέτασε την επικοινωνία των δασκάλων με τους γονείς και το κοινωνικό - ψυχολογικό κλίμα που αναπτύσσεται μεταξύ τους κατά τη συνεργασία Σχολείου - Οικογένειας.

Βασικός σκοπός της έρευνας ήταν να σκιαγραφήσει τις σχέσεις των δασκάλων με τους γονείς . Ως δευτερεύοντες στόχους έθεσε αφενός τη συσχέτιση των ατομικών - δημογραφικών χαρακτηριστικών - βαθμού επαγγελματικής ικανοποίησης του δασκάλου με τη στάση και τη συμπεριφορά του προς τους γονείς και αφετέρου την καταγραφή των πηγών από τις οποίες αντλούν γνώσεις οι εκπαιδευτικοί για το χειρισμό θεμάτων συνεργασίας με την οικογένεια .

Το δείγμα της έρευνας αποτέλεσαν 260 δάσκαλοι , οι οποίοι το Φεβρουάριο - Μάρτιο του 1995 υπηρετούσαν σε Δημοτικά Σχολεία της Επαρχίας Λευκωσίας στην Κύπρο . Η επιλογή τους έγινε με τη μέθοδο της τυχαίας επιλογής και ως δειγματοληπτική μονάδα χρησιμοποιήθηκε η σχολική μονάδα στην οποία υπηρετούσαν ( αστική - ημιαστική - αγροτική ) .

Η συλλογή των δεδομένων έγινε με τη συμπλήρωση γραπτού ερωτηματολογίου και η επεξεργασία τους πραγματοποιήθηκε στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου με τη στατιστική διαδικασία SPSS . Κατά την ανάλυση των αποτελεσμάτων χρησιμοποιήθηκαν τόσο μέθοδοι της Περιγραφικής Στατιστικής όσο και της Επαγωγικής ( t-test & ανάλυση διασποράς ) . Ως ανεξάρτητες μεταβλητές εξετάστηκαν η ηλικία , το φύλο , οι τίτλοι σπουδών , τα χρόνια και ο τόπος υπηρεσίας του εκπαιδευτικού και ως παρεμβαλλόμενες ο βαθμός επαγγελματικής του ικανοποίησης και οι πηγές από τις οποίες αντλεί γνώσεις προκειμένου να χειριστεί ζητήματα συνεργασίας με τους γονείς .

Τα αποτελέσματα της έρευνας αυτής έδειξαν ότι η πλειοψηφία των δασκάλων συνεργάζεται με τους γονείς χωρίς όμως να υπάρχει μεταξύ τους αποτελεσματική επικοινωνία και χωρίς το κλίμα των σχέσεών τους να ευνοεί την περαιτέρω σύνδεση του σχολείου με την οικογένεια . Κύρια γνωρίσματα της συνεργασίας τους είναι οι ατομικές συναντήσεις δασκάλου - γονέων στο σχολείο , σε χρόνο που καθορίζεται από το σχολικό πρόγραμμα , η αλληλοενημέρωση για την επίδοση και τη συμπεριφορά του μαθητή , η παροχή οδηγιών εκ μέρους του δασκάλου και η υποβολή διευκρινιστικών ερωτήσεων εκ μέρους των γονέων . Χαρακτηριστικό της συνεργασίας τους είναι η αναζωογόνησή της όταν ο μαθητής παρουσιάζει προβλήματα και η εξασθένισή της όταν το παιδί "πηγαίνει καλά" στο σχολείο .

Η έρευνα κατέγραψε ως θετικά στοιχεία στις σχέσεις των δασκάλων με τους γονείς τον υψηλό βαθμό συνεργασίας που δηλώνουν οι δάσκαλοι ( αριθμητικός μέσος όρος: 3,89 , με κλίμακα από το 1=ελάχιστο έως το 5=μέγιστο ) ,την επιδίωξη βελτίωσης του έργου του σχολείου και εκπλήρωσης του καθήκοντος προς τους γονείς , τη συχνή ενημέρωση των γονιών ( Μ.Ο. : 4,01 ) και την προθυμία του δασκάλου για βοήθεια προς την οικογένεια ( Μ.Ο. : 4,25 ) .

Αρνητικά στοιχεία που εντοπίστηκαν στη στάση των δασκάλων είναι : Η άρνηση τους για συμπαράσταση εκ μέρους των γονιών , η μη αναγνώριση του δικαιώματος που ο Ο.Η.Ε. έχει παραχωρήσει στους γονείς - για προτεραιότητα στην επιλογή του είδους εκπαίδευσης που θα δώσουν στα παιδιά τους - η απόρριψη της διεύρυνσης της συμμετοχής των γονιών ακόμη και σε τομείς που προτείνει το Υπουργείο Παιδείας . Τη στάση αυτή συνοδεύει η άρνηση του ενός στους δύο δασκάλους να συναντήσουν τους γονείς όταν εκείνοι το ζητήσουν , η έλλειψη ειλικρίνειας κατά την ενημέρωση των γονιών , η παθητικότητα στην επιδίωξη της συνεργασίας .

Παράλληλα διαπιστώθηκε αναποτελεσματική επικοινωνία ως προς τους τρόπους συνάντησης και ενημέρωσης ( αποφυγή ομαδικών συγκεντρώσεων και επισκέψεων του δασκάλου στο σπίτι του μαθητή , μη πρόσκληση των γονιών να παρακολουθήσουν τη ζωή της τάξης , απουσία του παιδιού από το πεδίο συνεργασίας ), τη συχνότητα και το περιεχόμενο των πληροφοριών που ζητά ο δάσκαλος από τους γονείς , την εκπαίδευση των γονιών (μη πραγματοποίηση ομιλιών ) , τη συμμετοχή των γονιών στη ζωή του σχολείου και την αξιοποίηση των ιδεών τους για βελτίωση του έργου του .

Υπογραμμίζεται ως ιδιαίτερα ανησυχητικό γεγονός ο χαμηλός βαθμός συνεργασίας για την προώθηση των στόχων του "Δεν Ξεχνώ" ( Μ.Ο. : 3,45 , κλίμακα 1=σχεδόν ποτέ , 5=πολύ συχνά ) και οι στατιστικώς σημαντικές διαφορές που χαρακτηρίζουν σ`αυτόν τον τομέα τους παλαιούς σε σχέση με τους νέους δασκάλους ( Μ.Ο. : 4,04 έναντι 2.94 ) .

Επισημαίνονται επίσης οι στατιστικώς σημαντικές διαφορές που διαπιστώθηκαν ως προς τον τόπο υπηρεσίας : Η συνεργασία γονιών - δασκάλων στις ημιαστικές περιοχές είναι πολύ χαμηλότερη απ`ότι στην πόλη και στο χωριό . Επιπρόσθετα τονίζεται πως τις ημιαστικές περιοχές της έρευνας αποτελούσαν κυρίως προσφυγικοί συνοικισμοί . Τα στοιχεία αυτά , σε συνδυασμό και με τα υπόλοιπα ευρήματα της έρευνας , οδήγησαν στο συμπέρασμα πως τα ατομικά και δημογραφικά χαρακτηριστικά του δασκάλου επηρεάζουν καθοριστικά τη στάση και τη συμπεριφορά του προς τους γονείς . Ιδιαίτερη επίδραση διαπιστώθηκε ότι ασκούν η "Ηλικία" και τα "Χρόνια Υπηρεσίας" αφενός , ως παράγοντες που σχετίζονται με την εμπειρία του δασκάλου, και ο βαθμός επαγγελματικής ικανοποίησης αφετέρου . Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας , οι μεγάλοι σε ηλικία δάσκαλοι συνεργάζονται αποτελεσματικότερα με την οικογένεια ενώ οι νέοι συναντούν πολλά προβλήματα στις σχέσεις τους με τους γονείς . Ως βασική αιτία αυτών των διαφοροποιήσεων εντοπίστηκε η ελλιπής παιδαγωγική κατάρτιση του δασκάλου σε θέματα συνεργασίας ( οι εκπαιδευτικοί δήλωσαν ότι αντλούν γνώσεις κυρίως από την εμπειρία τους ) αλλά και η επαγγελματική ικανοποίηση που χαρακτηρίζει σε μεγαλύτερο βαθμό τους δασκάλους με πολλά χρόνια υπηρεσίας .

Από τα αποτελέσματα της έρευνας προκύπτει η αδήριτη αναγκαιότητα ριζικών αλλαγών στο χώρο της εκπαίδευσης , ικανών να προωθήσουν τη συνεργασία του σχολείου με την οικογένεια . Την άποψη αυτή συνεπικουρεί το επίσημα διαπιστωμένο υψηλό ποσοστό σχολικής αποτυχίας στο Κυπριακό Εκπαιδευτικό Σύστημα και παράλληλα τα πορίσματα πλήθους ερευνών , τόσο στην Κύπρο όσο και σε ολόκληρο τον κόσμο , πως η συνεργασία με τους γονείς αποτελεί βασικό γνώρισμα του αποτελεσματικού σχολείου . Στα πλαίσια αυτά ο εκδημοκρατισμός της εκπαίδευσης και η βελτίωση των όρων εργασίας του εκπαιδευτικού θεωρούνται εκ των ων ουκ άνευ . Η παρούσα έρευνα κρίνει επίσης σκόπιμο να εισηγηθεί αφενός περαιτέρω διερεύνηση του θέματος και αφετέρου :

Θεσμοθέτηση της συνεργασίας δασκάλου - γονέων . Διευκόλυνση των εργαζόμενων γονιών για συμμετοχή στην εκπαίδευση των παιδιών τους . Αναγνώριση από την Πολιτεία της σημασίας του ρόλου του δασκάλου ως συνεργάτη των γονιών και παράλληλη λήψη μέτρων για την κατά το δυνατόν καλύτερη άσκησή του . Επιστημονική καθοδήγηση και ενημέρωση των δασκάλων σε θέματα συνεργασίας σχολείου - οικογένειας , ιδιαίτερα των νέων σε ηλικία Υποστήριξη της συνεργασίας από ομάδες ειδικών ( ψυχολόγων , κοινωνικών λειτουργών κ.α. ).

____________________________

Στη συνέχεια δημοσιεύουμε επιλεκτικά κάποια αποσπάσματα από την έκθεση της έρευνας και που θεωρούμε ότι θα φανούν χρήσιμα για όσους διαβάζουν το ιστολόγιό μας, καθώς τόσο το θέμα των σχέσεων των δασκάλων με τους γονείς όσο και γενικότερα οι σχέσεις αποτελούν ένα από τα σημαντικά ζητήματα που απασχολούν το χώρο της εκπαίδευσης αλλά και την ευρύτερη σχολική κοινότητα:

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

Το 1994 εορτάστηκε παγκόσμια ως Διεθνές ΄Ετος για την Οικογένεια. Σε σχετική απόφαση των Ηνωμένων Εθνών αναφέρεται πως επειδή η οικογένεια αποτελεί τη βασική μονάδα κοινωνίας της αξίζει ξεχωριστή προσοχή για κάθε δυνατή προστασία και βοήθεια , για να μπορέσει να ανταποκριθεί πλήρως στις κοινωνικές της υποχρεώσεις , σύμφωνα με τις διάφορες διακηρύξεις για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα . Η απόφαση αυτή αφορά άμεσα την εκπαίδευση και τους εκπαιδευτικούς αφού : "Οικογένεια και σχολείο θεωρούνται και είναι οι δύο πιο σημαντικοί παράγοντες αγωγής , οι οποίοι δεν ενεργούν μόνο ανεξάρτητα αλλά και σε στενή αλληλεξάρτηση μεταξύ τους ." ( Μπέλλας , 1985 : 165 ) Η κρίση του θεσμού της οικογένειας έχει προεκτάσεις στην όλη σχολική συμπεριφορά του παιδιού στο σχολείο, αναφέρει ο Ξηροτύρης ( 1975 ) .

Η μείωση της σημασίας και των δικαιωμάτων της οικογένειας αποδίδεται στην αντίστοιχη επέκταση της εξουσίας του κράτους , ιδιαίτερα δε στον τομέα της ανατροφής των παιδιών. Ο Piaget ( 1979 : 64) τονίζει πως : " Η απόλυτη εξουσία των πρεσβυτέρων της φυλής , έπειτα του pater familias και τέλος των γονέων στους πρόσφατους χρόνους περιορίστηκε όλο και περισσότερο από την εκπαιδευτική νομοθεσία, η οποία δεν απέβαινε πάντοτε σε όφελος του παιδιού ." Οι απόψεις αυτές υποστηρίζονται και από τον Gerzon : "Στις σύγχρονες τεχνολογικές κοινωνίες η έσχατη καταπίεση που δέχεται το άτομο από την κρατική εξουσία είναι η δημιουργία του "τεχνικού γονιού " που μόνο περιθωριακά είναι υπεύθυνος για την ανάπτυξη του παιδιού του . Σαν εργολάβος , με πολλούς υποεργολάβους μεταβιβάζει εξουσία και έλεγχο σε άλλους ειδικούς που εμπλέκονται στη διαδικασία αυτή. Οι μαιευτήρες φροντίζουν για τη γέννησή του , οι παιδίατροι για τις νόσους και τη θεραπεία του , οι δάσκαλοι για τη μόρφωσή του ... και οι ψυχίατροι , αν χρειάζεται , για τα αισθήματα που του δημιουργούνται ενδιάμεσα ." ( Π. ΤΕΡΛΕΞΗΣ , 1975 : 207 )

΄Οσο κι αν είναι εμφανές το στοιχείο της υπερβολής σ` αυτές τις δηλώσεις - σίγουρα κανείς δε θεωρεί καταπίεση τη θεραπεία των παιδιών από τον παιδίατρο - αξίζει όμως να μας προβληματίσει το σημείο που αναφέρεται στους δασκάλους , αφού η Παγκόσμια Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου αναφέρει στο άρθρο 26 , παράγραφος 3 , τα ακόλουθα : "Οι γονείς έχουν κατά προτεραιότητα το δικαίωμα να επιλέγουν το είδος της εκπαίδευσης που θα δώσουν στα παιδιά τους ."

Στην κατεύθυνση αυτή κρίνεται σκόπιμο να ερευνηθεί η πραγματική σημερινή κατάσταση των σχέσεων του εκπαιδευτικού συστήματος με τους γονείς , την ώρα που τα φώτα της γιορτής για το Διεθνές ΄Ετος Οικογένειας χαμηλώνουν και να διαπιστωθεί αν οι σχετικές αποφάσεις του Ο.Η.Ε. βρίσκονται υπό υλοποίηση ή αν αντίθετα αληθεύουν οι ισχυρισμοί του Gerzon για τους "τεχνικούς γονιούς ". Λαμβάνοντας υπόψη πως η έκταση του θέματος καθιστά αδύνατη τη συνολική του προσέγγιση , η παρούσα έρευνα θα περιοριστεί στην εξέταση των σχέσεων των δασκάλων με τους γονείς των μαθητών τους . Η επιλογή αυτή στηρίζεται στην άποψη πως η επικοινωνία του δασκάλου με τους γονείς αποτελεί το θεμέλιο της σύνδεσης του σχολείου με το σπίτι και κατά προέκταση της συνεργασίας του εκπαιδευτικού συστήματος με την οικογένεια .

Η οριοθέτηση του πεδίου έρευνας με αφετηρία τις αποφάσεις του Ο.Η.Ε. αποβλέπει όχι μόνο στην ενίσχυση του οικογενειακού θεσμού αλλά και στη βελτίωση του έργου της αγωγής ,αφού η συνεργασία του σχολείου με τους γονείς αποτελεί γνώρισμα του αποτελεσματικού σχολείου , σύμφωνα με τα πορίσματα σχετικών ερευνών ( Διονυσίου , 1992 ). Σημαντικό όμως μειονέκτημα των έως τώρα ερευνητικών δεδομένων αποτελεί η ελλιπής καταγραφή αυτών των σχέσεων , κενό που αισιοδοξεί να καλύψει η παρούσα έρευνα , εστιάζοντας την προσοχή της στο πως και πόσο αυτές οι σχέσεις βιώνονται , επιδιώκονται , καλλιεργούνται , ενδυναμώνονται και αξιοποιούνται μέσα στη ζωντανή σχολική πραγματικότητα από τους πρωτεργάτες των επάλξεων της πρώτης γραμμής της παιδείας , τους εκπαιδευτικούς της Δημοτικής Εκπαίδευσης .

Στα πλαίσια αυτά η παρούσα έρευνα επιδιώκει να διακριβώσει αν υπάρχει αποτελεσματική επικοινωνία του δασκάλου με την οικογένεια και ευνοϊκό κλίμα για την αναβάθμιση του ρόλου των γονιών στην εκπαίδευση των παιδιών τους.

Κρίθηκε επίσης σκόπιμο να αναζητηθούν οι παράγοντες που επηρεάζουν τη στάση και τη συμπεριφορά των δασκάλων απέναντι στους γονείς ώστε η έρευνα να μην περιοριστεί στην απλή καταγραφή της υπάρχουσας κατάστασης , αλλά να καταλήξει σε εποικοδομητικές προτάσεις βελτίωσής της.

2. ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

Βασικός σκοπός της έρευνας είναι να περιγράψει τις σχέσεις των δασκάλων με τους γονείς των μαθητών τους έτσι όπως αυτές διαδραματίζονται μέσα στα πλαίσια της συνεργασίας του σχολείου με την οικογένεια. Επιπρόσθετα και ως δευτερεύουσας σημασίας στόχο θέτει τη συσχέτιση των σχέσεων των δασκάλων με τα ατομικά και δημογραφικά τους χαρακτηριστικά καθώς και με το βαθμό ικανοποίησης από το επάγγελμά τους. Η έρευνα θα καταγράψει επίσης ως παρεμβαλλόμενες μεταβλητές τις πηγές γνώσης συνεργατικών μεθόδων των δασκάλων , ώστε να διευκολυνθεί η εξαγωγή συμπερασμάτων . Αναλυτικότερα οι σκοποί της έρευνας είναι :

1. Να σκιαγραφήσει τις σχέσεις των δασκάλων με τους γονείς και συγκεκριμένα τις επικοινωνιακές διαδικασίες ανάμεσά τους και το κλίμα ( κοινωνικό - ψυχολογικό ) που τις διέπει .

2. Να συσχετίσει τη στάση και τη συμπεριφορά των δασκάλων στο ζήτημα της συνεργασίας σχολείου - οικογένειας με τα ακόλουθα ατομικά και δημογραφικά χαρακτηριστικά τους : Ηλικία , φύλο , τίτλους σπουδών , χρόνια και τόπο υπηρεσίας καθώς και με το βαθμό ικανοποίησης που δηλώνουν από το επάγγελμά τους .

3. Να διερευνήσει από πού αντλούν οι δάσκαλοι γνώσεις για το χειρισμό θεμάτων συνεργασίας με τους γονείς ( παιδαγωγική κατάρτιση , εμπειρία , γνώμες και συμβουλές τρίτων )

_____________________________________

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ

[...]

1. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥ " ΣΧΕΣΕΙΣ "

Στα ελληνικά η λέξη "σχέση " ετυμολογείται από το ρήμα έχω και ιδιαίτερα από το απαρέμφατο του αορίστου β΄ έσχον .

Στον Αριστοτέλη η λέξη " σχέση " αναφέρεται ως μία από τις κατηγορίες του , δηλώνοντας το προς τι .

Σύμφωνα με τον Lalande ( 1962 ) η " σχέση " τονίζει την αναφορικότητα προς κάτι , εκφράζοντας την προϋπαρξη ενός δεσμού που λογικοποιείται .

Στις ανθρώπινες σχέσεις ο όρος χρησιμοποιείται με την έννοια της αναφορικότητας , της συνάφειας , της κοινωνίας του ανθρώπου προς κάποιο αντικείμενο , άβιο , έμβιο , το συνάνθρωπο , το Θεό , ακόμη και προς τον ίδιο τον εαυτό του . ( Μαρκαντώνης , 1975 )

Σχέση ανθρώπου προς άνθρωπο ( έννοια του όρου ) Ο Κοσμόπουλος ( 1990 ) παρατηρεί πως ο όρος "σχέση" ανθρώπου προς άνθρωπο ερμηνεύεται τόσο ως κατηγορία του "είναι" ( επιθυμία μίμησης-ταύτισης) όσο και ως κατηγορία του "έχειν" ( επιθυμία κατοχής του άλλου ) . Η άποψη αυτή , παραπέμπει στις θεωρίες του περσοναλισμού, σύμφωνα με τις οποίες το ανθρώπινο ον προσέρχεται στη σχέση με το συνάνθρωπο ανάλογα με το βαθμό ωριμότητας της προσωπικότητάς του . Απαραίτητη προϋπόθεση , τονίζει ο Μαραθεύτης ( 1986 ) , για να μπορέσει το άτομο να δημιουργήσει ισότιμες σχέσεις με τον Άλλο , σχέσεις δηλαδή αμοιβαιότητας ΕΓΩ - ΣΥ , είναι να αποκτήσει ένα σταθερό αίσθημα για τη δική του υπόσταση . Ταυτόχρονα η αμοιβαιότητα στη σχέση με το συνάνθρωπο συντελεί στην ολοκλήρωση του ανθρώπου σε πρόσωπο (αυτοπραγμάτωση). Στις διαπροσωπικές σχέσεις , σημειώνει ο Μπαλάσκας (1989 ) , είναι δυνατή η πραγμάτωση της προσωπικής ύπαρξης , δηλαδή η ολοκλήρωση του "εγώ" με τη συγχώνευσή του στο "εμείς" . Τις απόψεις αυτές συνεπικουρεί η θεωρία του Maslow ( 1962 ) , σύμφωνα με την οποία η αυτοπραγμάτωση , άρα και οι αμοιβαίες σχέσεις προς τους άλλους , προϋποθέτουν την ικανοποίηση όλων των άλλων αναγκών του ατόμου , ερμηνεία που αποδέχεται και η αναπτυξιακή θεωρία του Erikson ( Πασσάκος , 1979 ) .

Οδηγούμαστε , λοιπόν , στο συμπέρασμα πως η έννοια του όρου "σχέση ανθρώπου προς άνθρωπο" επιδέχεται διαφορετική ερμηνεία ανάλογα με το βαθμό ωριμότητας και ικανοποίησης που χαρακτηρίζει τους μετέχοντες κι επομένως εξαρτάται αφενός από τα ατομικά τους χαρακτηριστικά και αφετέρου από τις συνθήκες του περιβάλλοντος εντός του οποίου διαβιούν .

2. Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ζώο κοινωνικό . Κύρια πηγή της ευτυχίας του ήταν ανέκαθεν οι σχέσεις του προς άλλα πρόσωπα, δηλαδή η ψυχική του επικοινωνία με τον άλλο. ( Μαραθεύτης , 1986 ) Στον αιώνα μας όμως το ενδιαφέρον για τις διανθρώπινες σχέσεις σημείωσε έξαρση ως αποτέλεσμα των πρόσφατων κοινωνικο - ιστορικών εξελίξεων και των επιστημονικών ανακαλύψεων :

1. Η αστικοποίηση των πληθυσμών οδήγησε τον άνθρωπο σε νέες συνθήκες που απαιτούσαν αυξημένη συνεργατική διάθεση ( Τσουρέκης , 1981 )

2. Η θεωρία του Freud κίνησε το ενδιαφέρον για τη μελέτη των ανθρώπινων διασχετικών φαινομένων . Οι κοινωνικοί ψυχολόγοι αργότερα , με τη "δυναμική των ομάδων" και ο C. Rogers στη συνέχεια μελέτησαν και ερεύνησαν το φαινόμενο της εξάρτησης του ανθρώπου από το συνάνθρωπο .( Μπέλλας , 1985 )

3. Η σπατάλη ζωής στον Α΄ και Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο ανέπτυξε ως αντίρροπο μηχανισμό το αίτημα της ειρηνικής συνύπαρξης και αρμονικής συνεργασίας της Πανανθρώπινης Κοινότητας και την πίστη στις αξίες της Ζωής και του Ανθρώπου - Συνανθρώπου . ( Κοσμόπουλος , 1990 )

4. Σήμερα ,η περιπλοκότητα της κοινωνίας μας επιβάλλει σε κάθε άτομο να δημιουργεί ευχάριστες σχέσεις με τους άλλους . Η ανάγκη για επικοινωνία γίνεται παντού αποδεκτή και οδηγεί στην υιοθέτηση αρχών που ενισχύουν κοινές προσπάθειες στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών και στους άλλους διεθνείς οργανισμούς για διακανονισμό διαφορών με βάση την επικοινωνία . ( Λεοντίου , 1990 )

Το κλίμα αυτό , συνδυασμένο και με τις εξελίξεις των επιστημών της Αγωγής , συμβάλλει σήμερα καθοριστικά στην αναγκαιότητα σχέσεων των δασκάλων με τους γονείς.

3. Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΔΑΣΚΑΛΩΝ - ΓΟΝΕΩΝ

Μέχρι το 19ο αιώνα η έννοια της συνεργασίας του σχολείου με την οικογένεια ήταν ανύπαρκτη . Οι γονείς σπάνια πήγαιναν στο δάσκαλο για να συζητήσουν τις προόδους και τα προβλήματα του παιδιού . ( Ντράικωρς , 1976) Παράγοντες που από τότε βαθμιαία συνέβαλαν στην αναγνώριση του ζωτικού ρόλου των σχέσεων δασκάλων - γονέων στη ζωή του παιδιού στο σχολείο υπήρξαν κυρίως οι ακόλουθοι :

1. Οι πρόοδοι της ψυχολογίας και ιδιαίτερα της ψυχολογίας του Παιδιού και της Εξελικτικής ψυχολογίας . Στις αρχές του 20ου αιώνα οι θεωρίες του homunculus και των συνειρμιστών παραχώρησαν τη θέση τους στην αντίληψη του ενιαίου όλου του ψυχικού βίου και την ανάγκη κατανόησης των ατομικών διαφορών των μαθητών . Αναφέρει χαρακτηριστικά ο Κουρνιάς (α.χ. :36 ) : " Για να πετύχει στην αποστολή της η αγωγή πρέπει να γνωρίζει την ψυχικότητα των μαθητών γενικώς και τις ψυχικές ιδιορρυθμίες εκάστου ιδιαιτέρως ". Η ανάγκη κατανόησης των παιδιών άνοιξε το κανάλι επικοινωνίας ανάμεσα στο σπίτι και το σχολείο αφού "οι πληροφορίες των γονιών ζωγραφίζουν ένα φόντο στην εικόνα του παιδιού που ο δάσκαλος δε θα μπορούσε να αποσπάσει με άλλο τρόπο " ( Stout & Langdom , 1967). Παράλληλα η ψυχολογία του βάθους , επισημαίνοντας το ρόλο της οικογένειας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού , έστρεψε το ενδιαφέρον των παιδαγωγών στην έρευνα του οικογενειακού περιβάλλοντος , ενισχύοντας την επικοινωνία δασκάλων - γονέων.

2. Η πρόοδος των κοινωνιολογικών ερευνών για τη σχέση οικογενειακού υπόβαθρου - σχολικής επίδοσης . Μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο οι αντιλήψεις για την επίδραση του οικογενειακού περιβάλλοντος στην ανταπόκριση του παιδιού στο σχολείο άλλαξαν. Η διάσημη φράση του Μπουρντιέ , πως το σχολείο ευνοεί τους ευνοημένους και αδικεί τους αδικημένους , κλόνισε τη θεωρία των ίσων ευκαιριών και οδήγησε στην απαίτηση της εξίσωσης των αποτελεσμάτων της εκπαίδευσης . Η ευθύνη για τη σχολική επιτυχία ή αποτυχία μεταφέρθηκε από το παιδί και την οικογένεια στο ίδιο το εκπαιδευτικό σύστημα . Χρέος τώρα της εκπαίδευσης είναι να γίνει διορθωτική των διαφορών που προέρχονται από το οικογενειακό περιβάλλον και να αντισταθμίσει τις ανισότητες που προϋπάρχουν του σχολείου . (Φραγκουδάκη , 1985 : 87 ) Παράλληλα αποκαλύφθηκε πως η κοινωνικο - οικονομική προέλευση της οικογένειας δεν αποτελεί εμπόδιο όταν οι άλλοι παράγοντες είναι ευνοϊκοί ( Banks , 1987 ) και πως η εκπαιδευτική στέρηση οφείλεται κυρίως στη στάση των γονιών έναντι του έργου του σχολείου και στο ενδιαφέρον τους για τη μόρφωση των παιδιών τους . (Douglas , 1964 , Plowden Report , 1967 ) Στα πλαίσια αυτά η δημιουργία θετικού κλίματος στις σχέσεις του σχολείου με την οικογένεια θεωρήθηκε απαραίτητη.

3. Οι παιδαγωγικές έρευνες . Ο επιστημονικός χαρακτήρας της Παιδαγωγικής μετά τον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο επέτρεψε τον εντοπισμό των παραγόντων που συμβάλλουν στη βελτίωση της αποτελεσματικότητας του έργου του σχολείου . Στους παράγοντες αυτούς συγκαταλέγονται οι αρμονικές σχέσεις του δασκάλου με τους γονείς , η τακτική επικοινωνία μαζί τους αλλά και η ουσιαστική συμμετοχή τους στο πρόγραμμα του σχολείου . ( Hobson , 1976 , Lindner , 1988, )

4. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ

Η επικοινωνία είναι το θεμέλιο όλων των διαπροσωπικών σχέσεων (Λεοντίου, 1990 ) . Η ιδιαίτερη σπουδαιότητά της στις σχέσεις των δασκάλων με τους γονείς τονίστηκε από τον Austin ( 1988 ) στην έκθεσή του για τα αποτελεσματικά σχολεία αλλά και από πολλούς ερευνητές τόσο στο εξωτερικό ( Rich et al. , 1979 Dean , 1983 , Gotts , 1989 ) όσο και στην Ελλάδα και στην Κύπρο ( Φλουρής , 1989 , Δημητρακόπουλος , 1994 , Διονυσίου ,1992 ) . Ο πολύτιμος ρόλος της συνίσταται στα ακόλουθα:

1. Φέρνοντας σε επαφή γονείς και εκπαιδευτικούς , αυξάνει τη μεταξύ τους συμπάθεια και δημιουργεί θετικές στάσεις στους γονείς απέναντι στο έργο του σχολείου . ΄Οσο συχνότερες είναι οι επαφές μεταξύ των ανθρώπων τόσο μεγαλώνει και η συμπάθεια του ενός προς τον άλλο , παρατηρεί ο Hofstater ( 1978 ) .

2. Η ενημέρωση των γονιών τόσο για την επίδοση και τη συμπεριφορά των μαθητών όσο και για τους σκοπούς , τις επιδιώξεις και τις προσδοκίες που έχει το σχολείο αυξάνει το ενδιαφέρον τους για τη μόρφωση των παιδιών τους . ( Stout & Langdom , 1967 )

3. Πληροφορώντας το δάσκαλο για το οικογενειακό περιβάλλον των μαθητών του τον βοηθά να κατανοήσει τις ατομικές τους διαφορές . (Παρασκευόπουλος , α.χ. )

4. Βοηθώντας τους γονείς να διευρύνουν τις γνώσεις τους σε θέματα διαπαιδαγώγησης των παιδιών αφενός βελτιώνει την αγωγή των παιδιών στην οικογένεια και αφετέρου καθιστά τους γονείς πολύτιμους συνεργάτες του σχολείου . ( Ντράικωρς , 1976 )

5. Διευκολύνοντας τη συμμετοχή των γονιών στο έργο του σχολείου συμβάλλει στην αποτελεσματικότητα του έργου που παρέχεται εκεί . (Hobson , 1976 )

6. Με την αξιοποίηση των ιδεών των γονιών συντελεί στον εκδημοκρατισμό της εκπαίδευσης και κατ` επέκταση της κοινωνίας . ( Piaget , 1979 )

Τα παιδαγωγικά βιβλία , υιοθετώντας αυτές τις απόψεις , βρίθουν προτροπών και οδηγιών προς τους δασκάλους για αποτελεσματική επικοινωνία με τους γονείς και την οικογένεια . Τονίζουν τι πρέπει ο εκπαιδευτικός να κάνει και τι να αποφεύγει στη συνεργασία του με τους γονείς . Τη βιβλιογραφική όμως ανασκόπηση της παρούσας έρευνας δεν ενδιαφέρουν , όπως τονίστηκε , τα δεοντολογικά στοιχεία για τις σχέσεις των δασκάλων με τους γονείς αλλά τα πορίσματα των σχετικών ερευνών , τα οποία δυστυχώς είναι ανύπαρκτα για το χώρο της Κύπρου . Με κάθε επιφύλαξη , μεταφέρονται τα ελάχιστα στοιχεία που εντοπίστηκαν από άλλα εκπαιδευτικά συστήματα :

Σειρά ερευνών που έγινε στην Αγγλία τα τελευταία χρόνια , έδειξε πως υπάρχει μεγάλο μπλοκάρισμα στα κανάλια επικοινωνίας μεταξύ σχολείου και οικογένειας . ( Οικογένεια και Σχολείο , τ. 115 : 190 )

Το πανεπιστήμιο του ΄Αλλενσμπαχ διαπίστωσε πως 64 % των σημερινών γονιών παραδέχονται ότι δυσκολεύονται πολύ να βοηθήσουν τα παιδιά τους ( Οικογένεια και Σχολείο , τ. 110 : 163 ) αφήνοντας να διαφανεί τόσο η ελλιπής επικοινωνία δασκάλου γονέων όσο και αδιαφορία του σχολείου για τα προβλήματα της οικογένειας . Την αδιαφορία αυτή τονίζει και ο Πυργιωτάκης ( 1989 ) : " Το σχολείο δε λαβαίνει υπόψη του τις ελλείψεις μιας συγκεκριμένης μερίδας μαθητών , τις αντιπαρέρχεται με αδιαφορία και επιφορτίζει τους μαθητές με υποχρεώσεις που είναι αδύνατον να ανταποκριθούν . "

Η Henderson ωστόσο παρατηρεί πως παιδιά που βοηθούνται στο σπίτι από τους γονείς τους και που έχουν γονείς ενεργά αναμεμιγμένους στα σχολικά πράγματα τείνουν να έχουν στατιστικά μεγαλύτερες πιθανότητες για ακαδημαϊκές επιτυχίες , ανεξάρτητα από την κοινωνικοοικονομική τάξη της οικογένειας . Παράλληλα ερευνητές όπως ο Bronfenbrenner και η Lightfoot έχουν δείξει τις αρνητικές συνέπειες που φέρνει η διαταραγμένη ( ή η ανύπαρκτη ) επικοινωνία δασκάλων γονιών στη σχολική επίδοση του μαθητή . ( Οικογένεια και Σχολείο , τ. 104 : 116 - 117 )

Η έρευνα του Ξωχέλλη ( 1984 ) στον Ελλαδικό χώρο εντόπισε πως η συντριπτική πλειοψηφία των εκπαιδευτικών ( 90,1 % ) δηλώνει ότι συνεργάζεται με τους γονείς . Στην ίδια όμως έρευνα διαπιστώθηκε πως οι δάσκαλοι έχουν προβλήματα στις σχέσεις τους με τους γονείς για τα οποία μάλιστα την ευθύνη αποδίδουν κυρίως στους γονείς και ιδιαίτερα στην άγνοια που έχουν για το έργο του σχολείου . Τα στοιχεία αυτά φανερώνουν την μη αποτελεσματική επικοινωνία δασκάλων - γονέων και το διαταραγμένο κλίμα των διαπροσωπικών τους σχέσεων.

Τα ευρήματα αυτά επιβεβαίωσε και η έρευνα του Πυργιωτάκη ( 1992 ) : Οι δάσκαλοι στην Ελλάδα θεωρούν ως δεύτερο παρεμποδιστικό παράγοντα στην εργασία τους τις σχέσεις με τους γονείς ( με πρώτο την ελλιπή παιδαγωγική τους κατάρτιση ).

Στην Κύπρο , αν και δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία για την επικοινωνία του σχολείου με το σπίτι , έμμεσα όμως διαφαίνεται πως δε λειτουργεί αποτελεσματικά αφού το εκπαιδευτικό της σύστημα χαρακτηρίζεται από υψηλό ποσοστό σχολικής επιτυχίας ,το οποίο μάλιστα έχει αποδειχθεί πως δε συνδέεται με το δείκτη νοημοσύνης αλλά με την οικογενειακή προέλευση του μαθητή . ( Γεωργίου , Α., 1994 )

5. ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Η οικοσυστημική προσέγγιση του πλέγματος των σχέσεων των δασκάλων με τους γονείς επιβάλλει τη συνεξέταση τόσο της συμπεριφοράς και στάσης των άμεσα συμμετεχόντων σ` αυτές όσο και των επιδράσεων πλήθους άλλων παραγόντων που τις επηρεάζουν.

Το σαρτρικό απόφθεγμα "όπως και νάχει το πράγμα είμαστε σημαδεμένοι από την εποχή μας " ερμηνεύει σε ικανοποιητικό βαθμό τα όσα διαμοίβονται ανάμεσα στους επίσημους φορείς της θεσμοθετημένης εκπαίδευσης και τους φυσικούς εκπροσώπους της ανήλικης νέας γενιάς . Η εποχή μας , εποχή της " κατολίσθησης όλων των αξιών ", όπως τη χαρακτήρισε ο Max Scheler , και της "δυσφορίας στον πολιτισμό" , όπως εντόπισε ο Freud , δεν ευνοεί τις διαπροσωπικές σχέσεις , δυσχεραίνει την επικοινωνία , απομονώνει και αλλοτριώνει τους ανθρώπους . ( Φίλιας , 1980 ) Οι σημερινές σχέσεις , παρατηρεί ο Κοσμόπουλος ( 1990 ) , είναι "σχέσεις" κατ` ευφημισμό . Μαρτυρούν την ξενικότητα και το φόβο των ανθρώπων , σχέσεις που σε μεγάλο βαθμό φανερώνουν το "άσχετο" των ανθρώπων .

Ταυτόχρονα , ως αγωγοί κοινωνικοποίησης οι γονείς και οι δάσκαλοι βιώνουν έντονα τους κραδασμούς που συνεπάγεται ο εκκοινωνισμός του ανθρώπου , καθώς αυτό που πράγματι διακυβεύεται από τη μεταξύ τους συνεργασία είναι η σχέση ανάμεσα στο άτομο και στην κοινωνία , διαδικασία που δεν αποκαλύπτεται σε όλη της την έκταση και που ευλαβικά εξωραϊζεται σε βελτίωση της αποτελεσματικότητας του σχολείου , με γνώμονα τη σχολική επίδοση και το βαθμό πειθαρχίας του μαθητή . Κατ` αυτήν την έννοια τα προβλήματα στις μεταξύ τους σχέσεις είναι αδύνατον να αποδοθούν απλοϊκά είτε στους γονείς είτε στους δασκάλους .

Γονείς

Κανείς δεν μπορεί να επιρρίψει ευθύνη στους σημερινούς γονείς για αδιαφορία , αγνοώντας προκλητικά την υπεραπασχόληση των εργαζομένων που μαστίζει την εποχή μας , ούτε όμως και για άγνοια του έργου του σχολείου , όταν οι υπεύθυνοι φορείς αποφεύγουν να τους ενημερώσουν και να τους διαφωτίσουν για τα θέματα που αφορούν την εκπαίδευση των παιδιών τους . ΄Οσο δε για τις παρεμβάσεις των γονιών στο έργο του δασκάλου, είναι απόλυτα φυσικό η αγωνία για το μέλλον των παιδιών τους να προκαλεί το αυξημένο ενδιαφέρον τους για το τι συμβαίνει πίσω από την κλειστή πόρτα της τάξης . Θα ήταν διαφορετικά τα πράγματα αν οι γονείς συμμετείχαν ενεργά στα όργανα εκείνα που αποφασίζουν , εκτελούν και αξιολογούν το παρεχόμενο εκπαιδευτικό έργο ή αν το σχολείο εφάρμοζε πολιτική ελεύθερης εισόδου των γονιών στο σχολείο . Η παρακολούθηση του μαθήματος από τους γονείς θεωρείται ιδιαίτερα αποτελεσματικός τρόπος για τη βελτίωση των σχέσεων μαζί τους.( Οικογένεια και Σχολείο, τ.110:178-182 & τ.111: 217-220 )

Εξάλλου η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου αναγνωρίζει στους γονείς το ρόλο του πρωταγωνιστή στην εκπαίδευση των παιδιών τους , άποψη που ενισχύεται από τις παρατηρήσεις του Ν. Λεοντίου ( 1985 ) : Οι γονείς είναι στην πλειονότητά τους σήμερα μορφωμένοι και έτοιμοι να αναλάβουν στα σοβαρά το ρόλο της ορθής διαπαιδαγώγησης των παιδιών τους . Η απόρριψη του δικαιώματος των γονιών " να επιλέγουν κατά προτεραιότητα το είδος της εκπαίδευσης που θα δώσουν στα παιδιά τους " παραπέμπει σε προβληματισμό για το ποιος θεωρείται αρμόδιος γι` αυτό το ρόλο . Ο Χ. Κωνσταντίνου ( 1994 ) αναφέρει χαρακτηριστικά : "Τις εντολές που οφείλει να εκτελέσει το σχολείο , τις έχουν διαμορφώσει άνθρωποι της εκπαιδευτικής πολιτικής , οι οποίοι δεν είναι οπωσδήποτε παιδαγωγοί . "

Θα πρέπει εδώ να τονιστεί πως πολλοί σύγχρονοι παιδαγωγοί τάσσονται υπέρ της διεύρυνσης της συμμετοχής των γονιών στο έργο της εκπαίδευσης. " Η αποκέντρωση της εκπαίδευσης θα στηριχτεί σε μια ουσιαστική συμμετοχή των γονιών στο έργο της εκπαίδευσης " , γράφει ο Θ. Γέρου ( 1978 : 53 ) . Ο Ν. Παπαξενοφώντος ( Οικογένεια και Σχολείο , τ. 94 ) προτείνει συμμετοχή των γονιών ακόμη και στην αξιολόγηση του εκπαιδευτικού έργου.

Το θετικό είναι πως και η επίσημη Πολιτεία στην Κύπρο αποδέχεται σε σημαντικό βαθμό αυτές τις θέσεις . Σε συνέδριο διευθυντών , τον Ιούνιο του 1993 , το υπουργείο Παιδείας , δια στόματος Ν. Λεοντίου , δήλωσε πως οι γονείς πρέπει να συμμετέχουν σε τομείς χάραξης της εκπαιδευτικής πολιτικής και πως η συντηρητικότητα του εκπαιδευτικού συστήματος είναι απαραίτητο να διαταραχθεί . Ο ίδιος όμως τόνισε , πως ο συνεταιρισμός με τους γονείς πρέπει να υπόκειται στον περιορισμό " έκαστος εφ`ω ετάχθη " , δηλαδή να διαφυλαχθούν οι διαδικασίες αξιολόγησης των αποτελεσμάτων της εκπαίδευσης από τις παρεμβάσεις των γονιών . ( Πρακτικά συνεδρίου : 33-39) Με τις απόψεις αυτές , συμφώνησαν και οι επίσημοι εκπρόσωποι των δασκάλων της Κύπρου , υπογραμμίζοντας πως άλλο συνεργασία και άλλο επεμβάσεις στο έργο του σχολείου . ( Πρακτικά Συνεδρίου : 40-44)

Σίγουρα υπάρχει αρκετή δόση αλήθειας σ` αυτή την επισήμανση . " Στις αναπτυγμένες χώρες μια μεγάλη αναλογία των γονέων έχει πανεπιστημιακή μόρφωση και ως εκ τούτου είναι σε θέση να αμφισβητήσει την υπεροχή του εκπαιδευτικού . " ( Κόκκοτας , 1983 : 88 ) Το αποτέλεσμα είναι οι δάσκαλοι να αποκομίζουν την εντύπωση πως οι γονείς τους αντιμετωπίζουν υποτιμητικά. [...]

_______________________________________

• Η έρευνα αυτή έχει πραγματοποιηθεί από τη Μαρία Λαμπρίδου, δασκάλα μετεκπαιδευθείσα στο Μαράσλειο Διδασκαλείο και στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου.

Δείτε σχετική εισήγηση σε συνέδριο εκπαιδευτικών στην Ελλάδα (8/6/2011, ΤΕΙ Ηγουμενίτσας):

ΠΡΟΒΟΛΗ   ΛΗΨΗ

Η παρουσίαση που προβλήθηκε:

ΠΡΟΒΟΛΗ   ΛΗΨΗ

ΚΑΡΤΕΛΑΚΙΑ ΠΡΩΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ

Μια κλασική μέθοδος και πολύ παλιά για την εκμάθηση της πρώτης ανάγνωσης είναι τα καρτελάκια. Σε εποχές που ακόμη δεν υπήρχαν τα τεχνικά μέσα, τα καρτελάκια τα αγοράζαμε έτοιμα από το εμπόριο. Αφενός αγόραζε ο κάθε γονιός για το παιδί του και αφετέρου και το σχολείο έπαιρνε αντίστοιχες κάρτες σε μεγαλύτερο μέγεθος.

Σε πολλά σχολεία το ίδιο εξακολουθεί να γίνεται και σήμερα. Σε άλλα όμως που είτε οι οικονομικές δυσκολίες δεν επιτρέπουν ή ο εκπαιδευτικός γνωρίζει τρόπους να δημιουργεί μόνος του παιδαγωγικό υλικό, τα καρτελάκια κατασκευάζονται ιδιοχείρως. Η πιο απλή μέθοδος είναι να πάρεις χαρτόνι και μαρκαδόρους και να γράψεις ή και να ζωγραφίσεις.

Μεγάλη όμως βοήθεια μπορεί να μας δώσει και ο υπολογιστής. Και βεβαίως τα φωτοτυπικά μηχανήματα ή και οι πλαστικοποιητές. Ευτυχώς στο σχολείο μας έχουμε απ' όλα και έχουμε σκοπό να τα αξιοποιήσουμε. Όσο μας επιτρέπουν τα οικονομικά, γιατί έχουμε μεν τα μηχανήματα αλλά χρειάζονται και τα αναλώσιμα: μελάνι, χαρτί, μεμβράνες πλαστικοποίησης, χαρτόνια, μαρκαδόροι.

Ήδη μάλιστα στην τάξη παίξαμε με καρτελάκια στο μάθημα της Γλώσσας και έχουμε αναρτήσει στον πίνακα ανακοινώσεων σχετικό υλικό.

Παρόμοιο υλικό μπορούν να κατασκευάσουν και οι γονείς στο σπίτι. Δεν έχουν παρά να εκτυπώνουν τα έγγραφα που θα ανεβάζουμε στο διαδίκτυο και στη συνέχεια να τα κολλάνε σε χαρτόνι (λευκό μαλακό χαρτόνι ή χρωματιστό κανσόν).

Θα καταβληθεί βέβαια προσπάθεια να φωτοτυπείται μέρος του υλικού στο σχολείο και να δίνονται σε όλα τα παιδιά έντυπα για καρτελάκια. Με την προϋπόθεση βέβαια πως θα έχουμε χαρτί...

Μια ιδέα για τα καρτελάκια μπορείτε να πάρετε εδώ:

https://sites.google.com/site/prwtakia/glossa/kartelakia

Πατήστε λήψη στο αρχείο Α, α.doc  και στη συνέχεια κόψτε και κολλήστε σε χαρτόνι τα τετραγωνάκια με τις ζωγραφιές, τις λέξεις και τα γράμματα.

Καλό μάλιστα είναι η κάθε ζωγραφιά (πχ του αεροπλάνου) να τοποθετηθεί στο ίδιο χαρτονάκι με την αντίστοιχη λέξη και μάλιστα με τρόπο που από  τη μια μεριά του χαρτονιού να είναι η ζωγραφιά και από την κάτω η λεξούλα. Τα γράμματα τα κολλάμε σε δυο διαφορετικά χαρτονάκια.

Στη συνέχεια αρχίζει το παιγνίδι. Βάζουμε τα καρτελάκια από τη μεριά που είναι η λέξη και καλούμε το παιδί να βρει πού είναι το αεροπλάνο και πού το άλογο ή όποιο άλλο θα ετοιμάσουμε στα επόμενα μαθήματα.

Εναλλακτικός τρόπος χρήσης είναι να σκεπάσουμε τα καρτελάκια με τις ζωγραφιές με τα καρτελάκια που έχουν το αρχικό γράμμα της αντίστοιχης λέξης. Πχ σκεπάζουμε το άλογο με το α. Και πάλι καλούμε το παιδί να σηκώσει το κατάλληλο καρτελάκι για να βρει το άλογο, το αεροπλάνο κλπ.

Μια άλλη διαδικασία είναι η αντιστοίχηση. Ζητάμε από το παιδί να βάλει δίπλα στην κατάλληλη ζωγραφιά το καρτελάκι με το γράμμα. Ή να κάνει το ίδιο με τα καρτελάκια που έχουν γράμματα για να συνδέσει τα κεφαλαία με τα πεζά. (πχ δίπλα στο α να είναι σε θέση να βάλει το Α)

Όλο αυτό το υλικό το φυλάμε σε ένα κατάλληλο σακουλάκι που να μπορεί το παιδί εύκολα να ανοίγει και να κλείνει. Μπορεί να είναι ένα φάκελος πλαστικός με κουμπάκι ή ένα πάνινο σακουλάκι κλπ. Χρήσιμα θα φανούν και τα λαστιχάκια για να συγκρατούν τα καρτελάκια σε ομάδες και να μην ανακατεύονται όλα μαζί.

Επίσης καλό θα είναι το παιδί να χρωματίσει με ξύλινα χρώματα ή και μαρκαδόρους τα καρτελάκια του και συγκεκριμένα να γεμίσει τα γράμματα με χρώμα και με προσοχή ώστε να μην καλυφθεί το περίγραμμα. Φόντο δε χρειάζεται. Το ίδιο μπορεί να κάνει για τις ζωγραφιές. Οι  λέξεις καλό είναι να μη ζωγραφιστούν ώστε να είναι ευανάγνωστες.

Πολύ ενδιαφέρον παρουσιάζει και η κατασκευή συλλαβών σε χαρτόνι ή και απλό χαρτί Α4, πχ πα, πι, τα, τα, το κλπ. Καλούμε μετά το παιδί να συνδυάσει τα καρτελάκια και να βρει λέξεις. (παπί, πίτα, τόπι, πατάτα κλπ)  [ Διευκολύνει πολύ για το παιχνίδι αυτό ένα πακετάκι με χαρτάκια αυτοκόλλητα]

Όμοια δουλεύουμε και με λέξεις που τα παιδιά καλούνται να αναγνωρίσουν και να διαβάσουν ή και να τοποθετήσουν στην κατάλληλη σειρά για να δημιουργήσουν πρόταση.

Στο σχολείο έχουμε αναρτήσει και ολόκληρες προτάσεις και με βάση όσα ήδη έχουν διδαχτεί τα παιδιά. Πχ "Πού είναι το παπί;" - "Είναι πάνω στην πατάτα." κλπ. Τα παιδιά καλούνται να εντοπίσουν πού είναι η καρτέλα που λέει ετούτο ή το άλλο ή να διαβάσουν μόνα τους την κάθε καρτέλα.

Το παιχνίδι γίνεται πιο ενδιαφέρον αν βρούμε και κατάλληλες εικόνες και ζητήσουμε από τα παιδιά να κάνουν αντιστοίχιση εικόνας  και πρότασης ή  λέξης.

Σε όλη αυτή τη διαδικασία χρησιμοποιούμε την όραση και την ακοή και προσπαθούμε να "δέσουμε" τα οπτικά με τα ακουστικά ερεθίσματα. Έτσι το παιδί οδηγείται σιγά σιγά από τον προφορικό λόγο που ήδη κατέχει σε ικανοποιητικό βαθμό, στο γραπτό. Με ενδιάμεσο σε αρκετές περιπτώσεις παράγοντα την εικόνα και που διευκολύνει πολύ.

Σε ορισμένες μάλιστα περιπτώσεις μπορούμε αντί για εικόνα να παίξουμε και με πραγματικά υλικά. Πχ να δημιουργήσουμε ένα παντοπωλείο με σακούλες χάρτινες που θα πάρουμε από το μανάβη μας και βάζοντας μέσα κατάλληλο υλικό για κάθε γράμμα. Πχ αμύγδαλα για το α, καρύδια για το κ, φασόλια για το φ, σοκολάτα για το σ κλπ. Στην περίπτωση αυτή γράφουμε με μαρκαδόρο πάνω στη σακούλα την κατάλληλη λέξη με πεζά γράμματα και καλούμε το παιδί να βρει πού είναι τα αμύγδαλα, τα καρύδια κλπ. Δίνουμε σημασία στα υλικά που θα βάλουμε στις σακούλες να μην είναι τέτοια που θα αλλοιωθούν σύντομα και θα χαλάσει έτσι το παιχνίδι μας.

2ο Δημοτικό Νέας Σμύρνης, 2008

Μπορούμε όμως να παίξουμε και με άλλα υλικά και με τη βοήθεια των καρτών των γραμμάτων. Δηλαδή να βάλουμε στο τραπέζι φρούτα και λαχανικά εποχής και να ζητήσουμε από το παιδί να τοποθετήσει μπροστά από το καθένα το κατάλληλο γράμμα. Πχ στα μήλα το μ, στα λεμόνια το λ, στο αχλάδι το α, κλπ. Ή και να κρύψουμε τα υλικά σε σακουλάκια αδιαφανή και να βάλουμε εμείς τα γράμματα, καλώντας στη συνέχεια το παιδί να εντοπίσει πού είναι το καθετί.

Μια πολύ ενδιαφέρουσα ιδέα και που θα την αξιοποιήσουμε και στην τάξη είναι να κατασκευάζουμε το κάθε γράμμα που διδάσκεται το παιδί από κατάλληλο υλικό. Πχ το Η,η με ηλιόσπορους. Κολλάμε μάλιστα (με τη βοήθεια του παιδιού) σε χαρτόνι τους ηλιόσπορους και στολίζουμε το δωμάτιο του παιδιού με τα γραμματάκια που έμαθε. Το ίδιο μπορεί να γίνει για το ρ με ρύζι, για το μ με μακαρόνια, για το σ με συνδετηράκια, για το π με πασατέμπο κλπ.

Αστείο και διασκεδαστικό είναι και το γράψιμο με το δάχτυλο πάνω στο κατάλληλο υλικό. Πχ γεμίζουμε ένα πιατάκι με αλεύρι και βάζουμε το παιδί να χαράξει με το δάχτυλο το α και το Α. Το παιχνίδι γίνεται πιο νόστιμο αν αντί για αλεύρι βάλουμε άχνη και φροντίσουμε το παιδί να παίξει με τα χεράκια του πλυμένα ώστε και να δοκιμάσει το υλικό! (όμοια το ζ μπορεί να γραφτεί σε ζάχαρη ή σε ζυμάρι,  το π να χαραχτεί σε πλαστελίνη ή και να ζυμωθεί με πλαστελίνη, το β σε βούτυρο, το μ σε μαρμελάδα,  το σ σε σαντιγί κλπ)

Ακόμη πιο ωραίο είναι αν φροντίσουμε τη μέρα που το παιδί θα διδαχτεί κάποιο γράμμα στο σχολείο, ανάλογο να είναι και το φαγητό στο σπίτι ή και το κολατσιό του που θα πάρει μαζί στην τάξη. Αυτό εξάλλου θα το ζητά και η δασκάλα για κάθε γράμμα που θα διδάσκει. Να φέρνουν τα παιδιά κάτι που να ταιριάζει και να τρώγεται. Πχ τυρί  για το τ, καρότο  για κ, μήλο για το μ, πορτοκαλάδα για το π, στραγάλια για το σ, αυγό για το α κλπ.

Έτσι θα αξιοποιηθούν στη διαδικασία της πρώτης ανάγνωσης και οι αισθήσεις της γεύσης και της αφής.

Αν θέλουμε να αξιοποιήσουμε και την όσφρηση δεν έχουμε παρά να φτιάξουμε ένα αλφαβητάρι με μυρουδιές. Πχ βασιλικό για το β, ρίγανη για ρ, δυόσμο για δ, μέντα για μ κλπ.

Παιχνίδια ενδιαφέρονται μπορούμε να παίξουμε και με τα χρώματα. Χρωματίζοντας με το κατάλληλο χρώμα το νέο γραμματάκι στα καρτελάκια μας. Πχ άσπρο ή ασημί για το α, τιρκουάζ για το τ, πορτοκαλί για το π, μοβ για το μ κλπ.

Πιο απαιτητικό αλλά και για τούτο περισσότερο αξιόλογο είναι αν φτιάξουμε ένα φυτολόγιο - αλφαβήτα.  Μπορείτε να "κλέψετε" ελεύθερα ιδέες από το δικό μας φωτογραφικό ανθολόγιο και φυσικά να τις εμπλουτίσετε και με δικές σας:

Αν το υλικό σας είναι πραγματικό, θα φροντίσετε πρώτα να το αποξηράνετε. Αν χρησιμοποιήσετε εικόνες, τότε μπορείτε να φτιάξετε και καρτελάκια με αυτό.

_______________________________

Ένας χρήσιμος κατάλογος:

Α αμύγδαλα ή αρακάς (σε μορφή ξηρού καρπού)
Β βότσαλα ή βίδες (ζυμαρικό) ή βελουτέ χαρτί ή βαμπάκι
Γ γαρίφαλα (μπαχαρικό)  ή γαριδάκια
Δ ξερό δυόσμο  ή φύλλα δάφνης ή δεντρολίβανο ή δέρμα ή δαμάσκηνα
Ε ελιές ή εφημερίδα
Ζ ζάχαρη ή ζυμάρι
Η ηλιόσποροι
Θ θυμάρι
Ι σταγόνες από ιώδιο ή ινδική καρύδα ή φύλλα ιτιάς
Κ καραμέλες ή ξυλάκια κανέλας ή καρύδια ή κουμπιά ή κουλουράκι ή καπάκια ή καλαμπόκι ή σπόροι καφέ
Λ λουλούδια (φρέσκα ή αποξηραμένα)  ή φλούδες λεμονιού
Μ μακαρόνια (μακαρονάκι) ή μαστίχα (σε μικρά κομματάκια)
Ν νάιλον (κομμάτια) ή νιφάδες (πχ καλαμποκιού, ρυζιού κλπ)
Ξ ξύσματα μολυβιού ή ξύλο (σε μικρά κομματάκια)
Ο όστρακα ή όσπρια ή … οδοντόκρεμα…
Π φλούδα πορτοκαλιού ή πασατέμπο ή ποπ κορν ή σπόρους πιπεριού ή πατατάκια
Ρ ρύζι  ή ρεβίθια  ή ρίγανη ή ροκανίδι
Σ σοκολατάκια ή συνδετηράκια ή σχοινί ή σύρμα ή σιτάρι ή στραγάλια ή σταφίδες
Τ τραχανάς ή τορτελίνια
Υ ύφασμα ή υαλοβάμβακας
Φ φακές ή φασόλια
Χ χαρτοπετσέτες ή χυλοπίτες ή χαμομήλι ή δύο χάρακες ή χουρμάδες
Ψ ψωμί (μπαλίτσες ή μπουκίτσες ή και ψίχουλα)
Ω Δε βρήκαμε κατάλληλο υλικό - εκτός και βάλουμε "ώκιμο", δηλαδή βασιλικό! Ή αν βρούμε αρκετές ωτασπίδες… *

* Πραγματικός πονοκέφαλος αυτό το γράμμα. Θα μπορούσε ίσως κάποιος να δοκιμάσει και τις ωτογλυφίδες (που καθαρίζουμε τα αυτιά μας) ή ωά, δηλαδή αυγά, βράζοντάς τα και κόβοντας κατάλληλα φετούλες.  Καμία όμως λύση δεν είναι ικανοποιητική... 


Διαβάστε περισσότερα στο ιστολόγιο Πρωτάκια του προπέρσινου Α1 του 2ου Δημοτικού Σχολείου Ηγουμενίτσας:

http://prwtakia.blogspot.gr/2012/09/blog-post_27.html

ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Οι ήρωες του βιβλίου της γλώσσας Α΄Δημοτικού

Τους ήρωες του βιβλίου ενσαρκώνουν παιδιά της πρώτης σχολικής ηλικίας (Άρης, Ιωάννα) και κάποια λίγο μεγαλύτερα (Μαρίνα, Ορφέας, Σαμπέρ, Αγγελική). Είναι συμμαθητές και γείτονες, η γνωριμία και οι δράσεις τους εξελίσσονται κυρίως στον κοινωνικό χώρο της γειτονιάς και του σχολείου.

Ο Σαμπέρ είναι ένα παιδί πακιστανικής καταγωγής. Σε κάποιες ενότητες διηγείται παραμύθια και μύθους της ινδo-πακιστανικής παράδοσης συνεισφέροντας στην εξοικείωση των μαθητών/τριων με πολιτισμικά στοιχεία άλλων λαών. Στη σχετική με τα Χριστούγεννα ενότητα, όπου οι ήρωες τραγουδούν τα κάλαντα, ο ίδιος δεν εμφανίζεται στην εικόνα ώστε με τρόπο υπόρρητο να υπογραμμιστεί η αναγκαιότητα του σεβασμού της διαφορετικότητας -στο συγκεκριμένο σημείο ως προς το θρήσκευμα. Αντίθετα εμφανίζεται στην επετειακή ενότητα της 25^ης Μαρτίου κατά την επίσκεψη των παιδιών σε λαογραφικό μουσείο, δεδομένου ότι ανάλογες επισκέψεις εντάσσονται στα πλαίσια του προγραμματισμού πολιτιστικών δράσεων της σχολικής ζωής.

            Κατά τη δράση των παιδιών-ηρώων καθώς και κατά την απόδοση χαρακτηριστικών στα ενήλικα άτομα που εμπλέκονται στην ιστορία, έχει γίνει προσπάθεια να αποφευχθεί η αναπαραγωγή στερεοτυπικών αντιλήψεων σε σχέση με το φύλο. Αγόρια και κορίτσια αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες, συνεργάζονται και αλληλοβοηθούνται. Τα επαγγέλματα που ασκούν οι ενήλικες προσιδιάζουν στη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα, ενίοτε με εναλλαγές είτε στην επαγγελματική ιεραρχία (π.χ. γυναίκα διευθύντρια σχολείου, άντρας δάσκαλος), είτε στην καθαυτή επαγγελματική επιλογή (π.χ. γυναίκα δασοφύλακας)

Η προσέγγιση του ιδεολογικού σχήματος της οικογένειας εντάσσεται στην ίδια λογική της αποδοχής της διαφορετικότητας, μέσα από την παρουσίαση διαφορετικών οικογενειακών δομών που επιτρέπουν, σε κάποιο βαθμό, την ταύτιση των μαθητών με οικογενειακά σχήματα πέρα από το κυρίαρχο πρότυπο. Έτσι συχνά, και χωρίς αυτό να θεματοποιείται, παρουσιάζονται στην ιστορία είτε δύο γονείς, είτε ένας, είτε σημαντικά ενήλικα πρόσωπα του οικογενειακού περιβάλλοντος, όπως ένας παππούς, ένας θείος, μια αδερφή.

__________________________________
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το παραπάνω άρθρο αναδημοσιεύεται από το εξαίρετο ιστολόγιο του 4ου Δημοτικού Σχολείου Νέας Σμύρνης:

http://4dsnsmyrn.blogspot.gr/2011/11/blog-post_5363.html

Παραθέτουμε σχετικό απόσπασμα και από το βιβλίο δασκάλου (σελ. 13):

http://www.pi-schools.gr/books/dimotiko/glossa_a/ekp.pdf

"Το Βιβλίο Μαθητή [...] Αποτελείται από μικρές ιστορίες - περιπέτειες που εξελίσσονται σε κάθε ενότητα, με ήρωες μια ομάδα παιδιών της ηλικίας των μαθητών και λίγο μεγαλύτερων. Η επιλογή τους, καθώς και η επιλογή των χώρων που εκτυλίσσεται η πλοκή, διευκολύνει την ταύτιση των μαθητών με τους ήρωες. Ανάμεσά τους υπάρχει κι ένα παιδί οικογένειας μεταναστών από την Ασία. Μέσα από την παρουσίαση ενός παραμυθιού και ενός μύθου της Ινδίας επιζητείται η ανάδειξη στοιχείων κοινών στους ανθρώπινους πολιτισμούς. Μαζί με τα παιδιά μπλέκονται σε μικρές περιπέτειες με χιούμορ και μια γάτα, ένας παπαγάλος, ένας σκύλος, ένα χελιδόνι κι ένα σαλιγκάρι."

ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ 

Πατήστε ΚΛΙΚ ΕΔΩ για να παίξετε μαζί με τα παιδιά σας ένα διαδραστικό παιχνίδι αναγνώρισης των ηρώων του βιβλίου.

_____________________________________

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Στη δική μας τάξη δεν έχουμε παιδιά από την Ασία. Έχουμε όμως παιδιά που ο ένας από τους γονείς τους κατάγεται από την Αφρική (Νιγηρία) και την Αμερική (Άγιος Δομήνικος).  Επίσης  παιδιά με καταγωγή από άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Έτσι η τάξη μας είναι πολυπολιτισμική και νιώθουμε πολύ περήφανοι γι' αυτό!  Και βεβαίως δεν ξεχνάμε πως οι αρχαίοι μας πρόγονοι έλεγαν πως "Έλληνες είναι οι της ημετέρας παιδείας μετέχοντες"!

ΗΜΕΡΑ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ

Μια μέρα διαφορετική σήμερα στο σχολείο. Μέρα σχολικού αθλητισμού. Αφιερωμένη στο θέμα της καταπολέμησης του ρατσισμού και του κοινωνικού αποκλεισμού.

Πλούσιες οι δραστηριότητες που υλοποίησαν όλες οι τάξεις. Εμείς θα σας παρουσιάσουμε τις δραστηριότητες της Πρώτης.

Αμέσως μετά την πρωινή προσευχή συγκεντρώθηκαν και τα τρία τμήματα της Πρώτης στην αίθουσα του Α΄1 και παρακολούθησαν την κινηματογραφική ταινία "ΤΑ ΔΕΛΦΙΝΑΚΙΑ ΤΟΥ ΑΜΒΡΑΚΙΚΟΥ" - με θέμα τον κοινωνικό αποκλεισμό που επιβάλλουν κάποιοι λόγω θεμάτων υγείας.




Ο Πετράκης, η Ανθούλα και το άρρωστο παιδάκι, ο Πάνος, συγκίνησαν τα παιδιά και με ενδιαφέρον είδαν την αρκετά μεγάλη σε διάρκεια ταινία και σχολίασαν όσα είδαν να συμβαίνουν.




Την τέταρτη ώρα πραγματοποιήθηκαν στην αυλή του σχολείου οι αθλητικές δραστηριότητες της Πρώτης, με συμμετοχή και πάλι και των τριών τμημάτων και των δύο γυμναστριών του σχολείου μας.




Οι μαθητές συγκεντρώθηκαν στο κάτω προαύλιο για να έχουν άφθονο χώρο για τα αθλητικά τους παιχνίδια.




Ξεκινήσαμε  σημαδεύοντας με τη μπάλα τους κώνους.




Οι γυμνάστριες έδωσαν αναλυτικές οδηγίες στις πέντε μικτές ομάδες (10 παιδιά η καθεμιά).




Έτοιμοι πλέον να σημαδέψουμε τον κώνο και να προσθέσουμε πόντους στην ομάδα μας!




Ακολούθησαν πολλά ακόμη παιχνίδια, σκυταλοδρομία, τρέξιμο με πηδηματάκια μέσα σε κρίκους κλπ.




Οι αθλητικές δραστηριότητες έκλεισαν με το αγαπημένο ομαδικό παιχνίδι των παιδιών το Λύκο και το Αρνί:



Ακολούθησε το δεύτερο διάλειμμα και αμέσως μετά η ώρα της Μουσικής που η μουσικός μας, η κ. Ελένη, βοήθησε τα παιδιά μέσα από την τέχνη να κατανοήσουν τις έννοιες - στόχους της σημερινής ημέρας.  Επιστέγασμα η δημιουργία ενός όμορφου κολλάζ που δυστυχώς δεν προλάβαμε να φωτογραφίσουμε.

Τις επόμενες ώρες μιλήσαμε για τους Ολυμπιακούς Αγώνες και την Ολυμπιάδα της Αθήνας του 2004. Δέσαμε την έννοια των αθλητικών αγώνων με τα παιχνίδια και είδαμε στον υπολογιστή της τάξης μια Παιχνιδιάρα Αλφαβήτα. Γνωρίσαμε την κουκλίτσα σύμβολο της Ολυμπιάδας του 2004 και τις δύο μασκότ, το Φοίβο και την Αθηνά. Πλήθος επίσης παιχνιδιών, σημερινών, παλιών, αρχαίων, ατομικών, ομαδικών, επιτραπέζιων, με φυσικά υλικά, ηλεκτρονικά κλπ.  Ακούσαμε λαχνίσματα αλλά και κορακίστικα!



Η τελευταία ώρα αφιερώθηκε στην εικαστική προσέγγιση. Είδαμε τις υπέροχες ζωγραφιές που δημιούργησαν παιδιά το 2002 με αφορμή τους επικείμενους Ολυμπιακούς Αγώνες στη χώρα μας και θέμα: Ένα άθλημα που αγαπώ.




Μαντέψαμε ποιο άθλημα αγαπά το κάθε παιδί - ζωγράφος και ενημερωθήκαμε για πλήθος ολυμπιακών αθλημάτων.

Για το σπίτι αναλάβαμε να δημιουργήσουμε τις δικές μας ζωγραφιές για το άθλημα που ο καθένας μας αγαπά και να υπαγορεύσουμε στη μητέρα μας μια μικρή εκθεσούλα με το ίδιο θέμα. Το άθλημα που προτιμούμε και τους λόγους που μας αρέσει. (Στο κίτρινο τετράδιο αντιγραφής - γράφουμε λίγες σειρές οι γονείς και ακριβώς όπως θα τα πουν προφορικά τα παιδιά).

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΗΜΕΡΑ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ

Κοινοποιούμε τη σχετική εγκύκλιο του υπουργεία παιδείας για τις αυριανές εκδηλώσεις σε όλα τα σχολεία της Ελλάδας:

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ  ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ                                                           
ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ & ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ  - ΤΜΗΜΑ Γ’

Μαρούσι,   26/09/2014  - Αρ. Πρωτ.:  153981/Γ4

Θέμα: «Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού»

Σύμφωνα με τις Υ.Α. 143571/Γ4/10-9-2014 περί «Θεσμοθέτησης Πανελλήνιας Ημέρας Σχολικού Αθλητισμού» και ΓΔ 58β/1-9-2014 περί «Κοινωνικού Σχολείου»:

Το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, αναγνωρίζοντας την  «παρεμβατική δυναμική» της Άθλησης και της Δια Βίου Άσκησης στην ισόρροπη ψυχοκινητική ανάπτυξη του μαθητικού πληθυσμού της χώρας, θεσμοθέτησε (ενταγμένη στο ευρύτερο πλαίσιο του «Κοινωνικού Σχολείου») την Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού, την πρώτη Δευτέρα του Οκτωβρίου κάθε σχολικού έτους.

Η Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού για το τρέχον σχολικό έτος θα διεξαχθεί στις 6 Οκτωβρίου 2014 με θεματικό άξονα: «Ρατσισμός και  Διαφορετικότητα, όλοι διαφορετικοί όλοι ίσοι».

Τα τελευταία χρόνια, σημαντικοί φορείς (ενδεικτικά, ο Ο.Η.Ε. με τη θεσμοθέτηση της «Παγκόσμιας Ημέρας Αθλητισμού για την Ανάπτυξη και την Ειρήνη», η Κοινοβουλευτική Επιτροπή Ισότητας και Καταπολέμησης των Διακρίσεων του Συμβουλίου της Ευρώπης, τα περιεχόμενα στη Λευκή Βίβλο, Παγκόσμιες Αθλητικές Ομοσπονδίες κ.ά.), αναγνωρίζουν τη συμβολή του αθλητισμού στην προώθηση αξιών, στάσεων και δεξιοτήτων (όπως η κοινωνική συνοχή, η ένταξη, η αλληλεγγύη, η ανεκτικότητα, η ευγενής άμιλλα κλπ.) που στο σύνολό τους οδηγούν στη δημιουργία ενεργών δημοκρατικών πολιτών.

 Για την Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού, σε κάθε σχολείο της χώρας (Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια) ο Σύλλογος Διδασκόντων αποφασίζει για  τον τρόπο οργάνωσης της 1^ης «Πανελλήνιας Ημέρας Σχολικού Αθλητισμού». Επιθυμητή είναι η συνεργασία με τους μαθητές και τις μαθήτριες καθώς και τα μαθητικά συμβούλια του κάθε σχολείου στην προετοιμασία της ημέρας. Η 1^η «Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού» πρέπει να είναι ανοικτή στην ευρύτερη κοινωνία, συνεπώς προτείνεται η πρόσκληση των τοπικών αρχών, του τοπικού τύπου, των γονέων κλπ., προκειμένου να παρακολουθήσουν τις εκδηλώσεις του κάθε σχολείου.

Ενδεικτικά, το πρόγραμμα της 1^ης «Πανελλήνιας Ημέρας Σχολικού Αθλητισμού» περιλαμβάνει:

·         Αθλητικές δραστηριότητες, κινητικές δραστηριότητες, παιχνίδια, χορό, αθλήματα κλπ. ανάλογα με την ηλικία των μαθητών/τριών και τις υποδομές του σχολείου. Ο τρόπος οργάνωσης όλων των παραπάνω πρέπει να διασφαλίζει την εφαρμογή της θεματικής της ημέρας (Ρατσισμός και  Διαφορετικότητα, όλοι διαφορετικοί όλοι ίσοι) και τη συμμετοχή του συνόλου των μαθητών/τριών, τόσο στις δραστηριότητες όσο και στην οργάνωση της ημέρας.  Οι δράσεις της ημέρας αυτής αναδεικνύουν, από την αρχή της σχολικής χρονιάς, την κοινωνική διάσταση, τη φιλοσοφία και τη δυναμική του Σχολικού Αθλητισμού στο πλαίσιο του σύγχρονου «Κοινωνικού Σχολείου».

Οι κινητικές δράσεις που περιγράφονται στην προηγούμενη παράγραφο εμπλουτίζονται και συνδυάζονται με (μέρος ή το σύνολο από) τα παρακάτω:

·         Προβολές ταινιών συναφούς θεματολογίας και διαδραστική συζήτηση – αναστοχασμός.

·         Επεξεργασία και συζήτηση για τις έννοιες της βίας, του ρατσισμού, του κοινωνικού αποκλεισμού κ.ά. μέσα από μικρά κείμενα, τίτλους αθλητικών εφημερίδων, βιογραφίες αθλητών κλπ.

·         Καλλιτεχνική – εικαστική – μουσική δημιουργία με συναφή θεματολογία (π.χ. δημιουργία αφίσας, πανό, κολάζ κλπ.).

Οι παραπάνω δράσεις υλοποιούνται, κυλιόμενα καθ’ όλη τη διάρκεια του ωραρίου, από όλη τη σχολική κοινότητα, με τη συμμετοχή του συνόλου των μαθητών και των εκπαιδευτικών της σχολικής μονάδας, μετά από κατάλληλο σχεδιασμό και προετοιμασία.

Η διάχυση των δράσεων της ημέρας μπορεί να επιτευχθεί, μέσω παραγόμενου υλικού, τοπικά ή ευρύτερα, με διάφορους τρόπους (π.χ. πανό, κολάζ κλπ. στις εισόδους ή σε άλλα ευδιάκριτα σημεία της σχολικής εγκατάστασης ή σε άλλα σημεία της ευρύτερης περιοχής, αρθρογραφία σε ΜΜΕ σχετικά με τις δράσεις που υλοποιήθηκαν κλπ.).

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ – ΟΡΓΑΝΩΣΗ

Για την καλύτερη δυνατή υλοποίηση της 1^ης «Πανελλήνιας Ημέρας Σχολικού Αθλητισμού», στη φάση του σχεδιασμού και της οργάνωσης της, πρέπει να ληφθούν υπόψη τα παρακάτω:

·         Σε περίπτωση μη ύπαρξης  επαρκούς υλικοτεχνικής υποδομής είναι δυνατόν να προγραμματιστούν οι προαναφερόμενες εκδηλώσεις σε συνεργασία με άλλη σχολική μονάδα ή αθλητικό κέντρο. Σε περίπτωση μετακίνησης να λαμβάνονται όλα τα προσήκοντα μέτρα ασφάλειας.

·         Για τη συμμετοχή των μαθητών και μαθητριών απαιτείται έγκυρο Ατομικό Δελτίο Υγείας Μαθητή (Α.Δ.Υ.Μ.) σύμφωνα με την Κ.Υ.Α. Φ.6/311/79278/21.05.2014 (Φ.Ε.Κ. 1296 τΒ΄21.05.2014) και τις σχετικές διευκρινιστικές εγκυκλίους. Μαθητές και μαθήτριες που δεν διαθέτουν Α.Δ.Υ.Μ. σε ισχύ, μπορούν να συμμετέχουν σε όλες τις μη κινητικές δραστηριότητες (οργανωτικές, δημιουργικές, διαδραστικές κλπ.). Αυτοί οι μαθητές/τριες, κατά τη διάρκεια των κινητικών δράσεων, μπορούν να αναλάβουν άλλους ρόλους (πχ. γραμματεία, βιντεοσκόπηση, φωτογράφιση κλπ.).

·         Σε περίπτωση που στις 6 Οκτωβρίου 2014 υπάρχουν καιρικά φαινόμενα, ή άλλοι λόγοι που δεν επιτρέπουν τη διεξαγωγή των εκδηλώσεων της ημέρας αυτές μεταφέρονται με απόφαση του συλλόγου διδασκόντων εντός του μηνός. Σε περίπτωση τοπικής εορτής – αργίας οι εκδηλώσεις μεταφέρονται σε άλλη μέρα, για όλα τα σχολεία της περιοχής, με απόφαση του οικείου Περιφερειακού Διευθυντή.

·         Ολιγοθέσια σχολεία που δεν διαθέτουν εκπαιδευτικό Φυσικής Αγωγής οργανώνουν την 1^η «Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού» σε συνεργασία με άλλη σχολική μονάδα ή,  αν αυτό δεν είναι εφικτό, χωρίς κινητικές δραστηριότητες.

·         Σχολεία που δεν διαθέτουν κανένα εκπαιδευτικό Φυσικής Αγωγής με πλήρες ωράριο, οργανώνουν την 1^η «Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού» σε συνεργασία με άλλη σχολική μονάδα ή, αν αυτό δεν είναι εφικτό, εντός Οκτωβρίου, μετά από συνεννόηση του Διευθυντή της σχολικής μονάδας με τον οικείο Σχολικό Σύμβουλο ΠΕ 11  και τον οικείο Διευθυντή Εκπαίδευσης (δηλαδή με αλλαγή ημερομηνίας).

·         Στο σχεδιασμό και την προετοιμασία της ημέρας συμβάλουν οι Σχολικοί Σύμβουλοι ΠΕ11 της χώρας σε συνεργασία με τους εκπαιδευτικούς ΦΑ των σχολικών μονάδων.

Το κάθε σχολείο μπορεί να βιντεοσκοπήσει, να φωτογραφήσει ή να αποτυπώσει με άλλο τρόπο τις δραστηριότητες που υλοποίησε κατά τη διάρκεια της ημέρας και με μία συνοπτική αναφορά να το αποστείλει το αμέσως επόμενο διάστημα στη Συντονιστική Επιτροπή του Κοινωνικού Σχολείου (σε ηλεκτρονική διεύθυνση που θα κοινοποιηθεί τις αμέσως επόμενες ημέρες) για την αναγνώριση «Καλών Πρακτικών» σε πανελλήνιο επίπεδο.

ΑΝΑΤΡΟΦΟΔΟΤΗΣΗ

Επισυνάπτεται πίνακας ο οποίος πρέπει να συμπληρωθεί και να αποσταλεί στις οικείες Ομάδες Φυσικής Αγωγής και αφορά:

1.       καταγραφή δράσεων

2.       κινητικές δραστηριότητες, άθλημα ή αθλήματα που διοργανώθηκαν

3.       συνολικό αριθμό μαθητών/μαθητριών της σχολικής μονάδας

4.       συνολικό αριθμό συμμετεχόντων μαθητών/μαθητριών

Οι ανωτέρω πίνακες  θα αποσταλούν στις Ομάδες Φυσικής Αγωγής της  χώρας και στη συνέχεια αυτές θα αποστείλουν τα συγκεντρωτικά στοιχεία στη Διεύθυνση  Φυσικής  Αγωγής  του  Υ.ΠΑΙ.Θ.  στην ηλεκτρονική διεύθυνση physea@minedu.gov.gr  το αργότερο έως την Παρασκευή 7 Νοεμβρίου 2014.

                                                                                        Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ 

                                                                                                     ΣΤΕΛΙΟΣ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

_____________________________________________

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ

Η Πρώτη τάξη του σχολείου μας λαμβάνει μέρος στις εκδηλώσεις για την Πανελλήνια ημέρα σχολικού αθλητισμού με τις κάτωθι δράσεις και δραστηριότητες:

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 3/10/2014

Διδακτική επίσκεψη στον Εθνικό Κήπο και την εκεί Παιδική Χαρά - αναδεικνύοντας με βιωματική διαδικασία μορφές άθλησης που μπορεί ο καθένας να κάνει και ας μην είναι αθλητής και μέλος αθλητικού σωματείου, όπως η πεζοπορία:



αλλά και μορφές άθλησης που προσιδιάζουν στην ηλικία των παιδιών της Πρώτης όπως είναι τα παιχνίδια των παιδιών στην Παιδική Χαρά:







Στην επίσκεψη έλαβαν μέρος 49 από τους 52 μαθητές της Πρώτης τάξης του σχολείου μας και με τη συνοδεία των υπεύθυνων εκπαιδευτικών του Α΄1, του Α΄2 και του Α΄3, κ.κ. Λαμπρίδου Μαρίας, Ψωφάκα Ευαγγελίας και Λογαρά Πολυξένης.

Στη συνέχεια μεταβήκαμε στο Μουσείο Παιδικής Τέχνης και μέσα από εικαστικές δημιουργίες οι μαθητές προσέγγισαν τις έννοιες της διαφορετικότητας αλλά και των ίσων  δικαιωμάτων που έχουμε όλοι μας κι ας είμαστε διαφορετικοί. Συγκεκριμένα παρακολουθήσαμε τα εξής εκπαιδευτικά προγράμματα:





Οι μαθητές μας με τη βοήθεια ειδικών σε θέματα παιδικής τέχνης έλαβαν μέρος σε πλήθος δραστηριοτήτων αλλά και παρατήρησαν έργα παιδιών από την Ελλάδα  και το εξωτερικό με θέμα τη διαφορετικότητα αφενός και τα δικαιώματα αφετέρου.











Στο τέλος τα παιδιά αποτύπωσαν εικαστικά και τη δική τους άποψη για το θέμα των δικαιωμάτων που έχουμε:



Το τμήμα, το Α΄1,  καθώς έχει μαθητές όχι μόνο από άλλες χώρες αλλά και από άλλες ηπείρους, έκλεισε την εκδήλωση με την κραυγή μας:

ΓΔΑΣ, ΓΔΑΣ, προσοχή σε μας,

Γοργόνες, Δελφινάκια, Αετοί και Σκιουράκια. 

Του Α'1 τα παιδιά, τα τρομερά Πρωτάκια. 

Από τη Νέα Σμύρνη, το 2ο σχολείο, 

κι από τρεις ηπείρους, δε σου λέμε αστείο:

Ευρώπη, Αφρική και Αμερική.

Σε λίγο θα μας μάθει ολόκληρη η Γη! 

ΔΕΥΤΕΡΑ, 6 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2014

1. Εικαστική έκθεση των έργων των παιδιών από την προηγούμενη εκδήλωση  - συμπληρωμένη και από σχετικό υλικό που παραλάβαμε από το μουσείο.

2. Προβολή της ταινίας "Τα Δελφινάκια του Αμβρακικού" (με βασικό θέμα τον κοινωνικό αποκλεισμό εξαιτίας κάποιας ασθένειας) για όλα τα παιδιά της Πρώτης στην αίθουσα του Α΄1.

3. Αθλητικές δραστηριότητες στην αυλή του σχολείου με ευθύνη της γυμνάστριάς μας κ. Ελένης Δημητριάδη.

4. Ως Α'1 θα αφιερώσουμε τη μέρα αυτή τις ώρες της Μελέτης Περιβάλλοντος και  της Ευέλικτης Ζώνης στα "Αθλήματα που αγαπώ" και με τη βοήθεια του βιβλίου που προμηθευτήκαμε από το Μουσείο Παιδικής Τέχνης. Καθώς τα αθλήματα συχνά τα αποκαλούμε και παιχνίδια, τόσο για τους ενήλικες και πολύ περισσότερο για τα παιδιά, θα προβάλουμε και την ΠΑΙΧΝΙΔΙΑΡΑ ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΟΡΗΣ, που μπορείτε να τη βρείτε εδώ:

https://sites.google.com/site/prwtakia/euelikte-zone

Πατήστε ΛΗΨΗ για να κατεβάσετε το αρχείο στον υπολογιστή σας και να μπορείτε να παίζετε με την Αλφαβήτα και τις ώρες που δεν είστε συνδεδεμένοι στο διαδίκτυο.


Προσοχή: Πρέπει να κάνετε Download το παραπάνω αρχείο (να το κατεβάσετε δηλαδή στον υπολογιστή σας) ώστε να μπορέσετε να αξιοποιήσετε όσα περιλαμβάνει. Αλλιώς μια περιήγηση και μόνο είναι εφικτή στις διαφάνειες που το αποτελούν...

Με αφορμή το γράμμα Ο της Παιχνιδιάρας Αλφαβήτας που είναι αφιερωμένο στα Ολυμπιακά παιχνίδια, θα μιλήσουμε για τους Ολυμπιακούς Αγώνες και τους Παρολυμπιακούς καθώς και για την Ολυμπιάδα της Αθήνας που φέτος συμπληρώνονται δέκα χρόνια από τη διεξαγωγή της.






Το παραπάνω αφιέρωμα θα αποτελέσει την έναρξη εκπαιδευτικού προγράμματος με θέμα τα ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ και διάρκεια ως το τέλος της σχολικής χρονιάς. Γιατί αν ο αθλητισμός είναι το καλύτερο μέσο να καταπολεμηθεί ο ρατσισμός, για τα παιδιά το ίδιο ακριβώς και περισσότερο αποτελεσματικά επιτυγχάνει το παιχνίδι, είτε πρόκειται για παιγνίδι που γυμνάζει το σώμα είτε το νου.

5. ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ: 

Από το ανθολόγιο των μαθητών ο Ξέρξης, ο ξιφίας! Με την τεράστια μύτη. Που όλο τον κοροϊδεύουν τα παιδιά στο σχολείο. Όμως μια μέρα ο μικρός ξιφίας...

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-A111/671/4452,20003/

6. ΜΟΥΣΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Οι Διαφορετικοί από τα Αερικά - βίντεο από την Παραολυμπιάδα της Αθήνας:


Από παιδί με είχανε στην άκρη
Για τα παιχνίδια τους έπεφτα μικρή
Μια λέξη όμως από τότε είχα μάθει
Διαφορετική!

Οι δάσκαλοι με είχαν για χαμένο
Και τα σχολεία μου άλλαζαν διαρκώς
Μια λέξη όμως από τότε έχω μάθει
Διαφορετικός!

Τα χρόνια φεύγουν σαν τα χελιδόνια
Κι οι φίλοι φεύγουνε και μεις απ την αρχή
Μια λέξη όμως από τότε έχουμε μάθει
Διαφορετικοί!

Γέφυρες χτίζουμε, φράγματα γκρεμίζουμε

Σκοπιά, καζούρα, λάντζα και καψόνι
Με λίγα λόγια ελληνικός στρατός
Και μια λέξη διαρκώς να μου θυμίζει
Διαφορετικός!

Σε κάθε βήμα πόρτες κλειδωμένες
Ζωές κρυμμένες σε γκρίζα φυλακή
Και μια λέξη διαρκώς να μας θυμίζει
Διαφορετικοί!

Τα χρόνια φεύγουν σαν τα χελιδόνια
Κι οι φίλοι φεύγουνε και μεις απ την αρχή
Μια λέξη όμως από τότε έχουμε μάθει
Διαφορετικοί!

Γέφυρες χτίζουμε, φράγματα γκρεμίζουμε

7. ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ  ΓΙΑ ΤΟ ... "ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ" ΚΑΙ ΤΑ ΑΥΓΟΥΛΑΚΙΑ ΠΟΥ ΔΕ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ!